第四百三十一章.wukan（3/4）_清虚道德天尊

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第四百三十一章.wukan（3/4）

垂拱二年（686年），一个酷吏出身了。他叫索元礼，是个“胡人”（即少数民族），他向武则天密告下面的反对者，武则天让他往抓、往办理。成果就抓个正着，而且一抓就是一批。由于当时的反对者本来人数就多，大家都拿斜眼瞪着武则天。所以索元礼抓多少武则天都信任。武则天便认为索元礼是个抓坏人的能手、办理案件的天才，就赏他个游击将军的军衔。

索元礼告密和杀人，很快得了个将军官职，由于赖平民变成了将军。于是，一个个这样的人循迹而来。尚书都事长安籍的周兴、万年籍的来俊臣，就模仿着索元礼措施干。周兴就主座迁为秋官侍郎（刑部司郎），来俊臣弄了个御史中丞的高级官。

于是，这几个著名的酷吏应运而生。酷吏们抓人用的是诬陷的措施，而且一告就准，原因是他们收买一批无赖，一起投状上告，不由人不信任。而审判用的严刑，挖空心思想出来的残暴，不怕疑犯不招供。人抓到了，口供也有了，武则天不能不信他们。他们用的严刑明目繁多，数不过来，有什么定百脉、突地吼、逝世猪愁、求破家、反是实、凤凰晒翅、驻驹拔撅、神仙献果、yu女登梯等等。名字名雅或俗，效果都是一样，不报供就一直整下往，除非被整逝世，不然无人能过得往他们创造的凶刑。他们自己为组织队伍，由周兴、来俊臣、万国俊共同编写了《罗织经》，是专门研究怎样诬陷、连琐诬陷方法步骤的。至于如何让人招供，只要有一颗豺狼凶残之心，现场学惯用严刑逼供就可以毕业通过，成为合格的酷吏。

捉住疑犯后，把无数的刑具摆出来，或拉出个犯人现场一表演，疑犯便战抖流汗，自愿招供，免受皮肉之苦。可是，武则天经常发布赦令，敕免天下一般罪犯。这帮酷吏们一见敕令，就立即让狱卒杀逝世重囚，然后再发布敕令，人已弄逝世了，只能让逝世尸听敕了。

开端一段，酷吏们诬陷、杀害的人多是无名之人，历史上也没有记下被害者的姓名。到武则天称帝之后，因改朝换代，必定要扫除一些逝世硬的反对派，这重要是李氏宗室王和朝中及处所官员。酷吏们看准机会，便把迫害的矛头对准了朝野的反对派大臣。

永昌元年（689年）七月，徐敬业的弟弟徐敬真从放逐地绣州逃了出来，想投奔突厥，后辗转逃到洛阳，洛州司马弓嗣业、洛阳令张嗣明给他钱助他出逃。但逃到定州时被捉住，当本相大白后，弓嗣业先被绞逝世。张嗣明、徐敬真想用陷害别人立功得到免逝世，使诬认了很多人，说他们都是与徐敬业一同谋反者。先是诬招了讨伐诸王叛乱的元帅、出任内史的张光辅，他便和张嗣明、徐敬真一同被处逝世。而洛阳令魏元忠、秋官尚书张楚金、陕州刺史郭正一、凤阁侍郎元万顷等高官也一同被诬招。

武则天得到这个奏报，心中甚为怀疑：魏元跽是剿平徐敬业叛乱的元勋、郭正一和元万顷是她一手提拔的亲信。但她对谋反是敏感，已批准处他们逝世刑了。到临行前才忽然决定保住他们，赶紧派凤洛舍人王隐客往刑场传旨救人。王隐客畏惧耽误，他飞马扬鞭，一路高喊：“天子有旨刀下留人”声音直到刑场，张楚金等逝世里逃生，兴奋得站起来连连高呼。唯独魏元忠跪着不起，口说：“虚实未知。”王隐客飞马赶到，让他起来，他又说：“俟宣旨已。”敕旨宣毕，渐渐站起谢恩，但脸上却无表情。这几个人皆被免逝世放逐岭南。

彭州（四川彭县）长史刘易从也被同时诬招，在彭州被杀。因其官声甚佳，行刑时吏民们前来离别，脱衣投地曰：“为长史救冥福”投在地上的衣服可值十万钱[详见《资治通鉴》，卷04，永昌元年闰玄月戊申条。]。

同年玄月，周兴诬陷宰相魏玄同谋反。本来，在高宗时周兴做河阳县令，高宗想提拔他，有人反对，周兴尚不知情，到朝堂上等消息。魏玄同当时是地官尚书、检校纳言、同平章事，见到周兴便说：“周明府可以往矣。（唐人呼县令为明府），周兴便认为魏玄同阻拦他，便记恨在心。此时，周兴便想搞夸魏玄同。因魏玄同与裴炎关系好，周兴便诬奏：“魏玄同与
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