第六十一章传说之物（2/3）
也是没有人多加注意的，倒是有些形状比较奇异的，还会有可能被人给注意到，但这些人也并会知道这就是天晶凡石，只会把它当成奇石来玩，所以这也是天晶凡石并未被人知晓的主要原因。
“要说起这天晶方石，那就得从咱们古代的神话传说开始说起了，在神话故事里，有着许多是以石头成或灵、仙、神的说法，比如《封神演义》中的石矶娘娘，又好比《西游记》中的齐天大圣孙悟空，还有就是《红梦》中的补天剩下的石头，传说中的三生石，这些神话中，出现的，其实也都是现实有存在的物品，当然，这些书也都是古人所写，同样也是联系着一些相关的事物。”老者说道：“我们估且把它们成了形的都算进所说的“成”之说，有可能没有所谓的考证，但确是真有其物，从器物成其他的模样，应该是算是成了吧？不过我能想起来的的确也并不多，其中的《太平广记》中记载的比较多，其中第403到405几卷中分别是有记载过奇珍异宝之事，其中有几则是有关石头化开的。”
老者说到这里，何诚伟笑了起来，没有想到，这种事都有人会相信，还能说的如此有大道理，这不是神棍又是什么？
当然，此时老者在面前，他并不好对许阳说什么，但是他是无论如何也不会去相信这些神话传说的。
老者看到何诚伟这个举动，倒也并没有生气，反而是继续笑道：“其中有《岑氏》说的白石化美人，《碧石》中的小孩，《张珽》里面有好几个怪，一个是玉带所化，一个是杯，这个都不能算作石头，应该算作器物比较合适，而在《江严》中是紫玉成一个子，《广记》所载，植物化形最多，尤其是各类树木，这个是个很有意的地方，但是总体而言常见动物如狐狸、虎、蛇以及树木是最多的，不过也有一些另类的，《宣室志》里有个漆桶成一个小官的。”
“当然，我所说的这些是有些跑题了，咱们所说的是天晶凡石，其实我所说的，也正是和这上面有关联，不过，传说终究是传说，这一点我也不否认，但是咱们所说到的这些石头成，其实所说的也正是天晶凡石，天晶凡石是具有灵之物，所以很多神话和民间传说都喜将这类石头拿来做主角，但也正是因为天晶凡石有着这方面的特殊，才会如此，也就是说，其实在古代，天晶凡石绝对是有出现过的，只不过到了现在为止，天晶凡石几乎是从此消失掉了。”
听到老者的这些话，许阳同样也是点了点头，老者所说的并非是在讲神话，而是从神话当中指出天晶凡石确有其物的意。
“老先生，我知道你的意，但你刚才所说的天晶凡石确有奇物，但为何从未有过记载呢？如果这天晶凡石确实是能与暗度玉石，钻石，那应该是有很明确的记载的，毕竟这也算是世间奇宝了，不应该会没有一点信息的才对。”许阳微微说道。
老者听到这话，笑了笑，然后说道：“确有其物，但是稀少，它又怎么可能会有相关的记载呢？在者，民间传说的演化，即便就是有，那也是被神话给盖过了，谁会相信神话当中的事呢？”
许阳想了想，老者说的倒也对，毕竟是神话的东西，就算是真有其物，也不会被人去相信的，更别说是得到考证了。
“其实真要说没有记载，那倒也未必，其实在清末年间，滕县有个名叫姚诗志的县令，他清正廉明，爱民如子，这位县令很有学问，写得一手好字，据说他是坐着抬手椅到滕县上任的，车子除了少量行李物外，全是书籍和字帖什么的，滕县南门里有家卖粥的小市民，一天，五更头，两口子抬着粥缸子、碗架去摆摊儿卖粥，不巧，被一块大石头绊倒，摔烂了粥缸子和卖粥用的碗，小本营生，这一下，去了半个家当，两口子就坐在地上哭起来，县令姚诗志出去游玩正好碰上卖粥的两口子在痛哭，所以便就问这件事，才得知事的原委，最后这个县令直接是算开审这个块石头，这让得当时看新鲜的人都围到了县衙门去了，最后这个县令用着巧妙的办法帮助这对卖粥的夫凑够了粥钱和粥缸子钱，呵呵，虽然这只是一个民间传说，但这石头确是真有，而那石头便就是天
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