第十八章（2/3）
生命科学所揭示的只是意识的表现和反映，意识本身仍然是无法企及的高峰。实际上，如今我们对意识的论证方式和理论模型，是建立在‘破坏式’逻辑基础上的。临床医学发现，大脑某些部位及特定区域的缺损，会对应引发的一定意识功能的丧失，人们通过研究这些相对关联，构建起意识与大脑之间的特定关系。但要知道，很多精神病人的脑结构是正常的，各类意识并非专门区域的土特产品，而是生命整体作用的表现。越来越多的科学家认识到：意识是一种生命的整体功能，我们如果把意识归结于大脑特定功能区域往往失败，你永远不知道那里到底在发生什么。
长期以来，生命科学领域以经典物理理论研判大脑功能，但经典力学的观点对意识并不适用，在大脑神经层面上无法真正解读意识。甜苦、明暗等感受如何形成？善恶、福祸的判断怎样确立？人类思想情感的价值规律及根本原则到底是什么？就当今科学而言，意识可谓千古之迷，无论烧杯、量角器，还是动量、电磁波，都一筹莫展、束手无策。我们只有建立宏观辩证的认知体系，才能把握意识和生命的实质，而气态能量就是这把钥匙。作为一种整体性的超越能量形态，气态能量主导着意识及生命的一切，它并不仅仅属于某一器官或系统，即使大脑也如此，大脑只是意识的功能器官、生命的特定结构，气态能量才是意识的统领、生命的根本。”
中和在这套匪夷所思的理论面前，显得弱不禁风、狐疑满腹：“意识不是大脑的产物？”
“你看棚顶上是什么？”教授对起身添茶的中和，感谢地微笑，指尖在桌上轻轻叩击。
中和回身看到一盏旧式的吸顶灯，在几只飞虫的萦绕下，散发着微黄的荧光。
“你说那盏灯？”
“是的，灯发光，是因为有电流通过，当停电时，它还会亮吗？”
“不会，怎么？”中和不解地看着教授。
“大脑就像这只灯泡，肌体就像电线，意识就像灯光，气态能量就是电流。没有气态能量，大脑以及肌体只是一个空壳，意识就将熄灭。”
中和似乎对他的推理有所觉悟：“您的意思是，意识只是大脑的应用功能，而非主体功能。比如人们在歌厅唱歌、舞池跳舞，唱歌是歌厅的功能，跳舞是舞池的功能，但歌舞并非场所的自身功能，缺乏使用场所的人，一切功能就丧失了主体和意义，场所也只是一些堆放物品的厅室。”
“是的，你很聪明。”教授补充道，“唱歌、跳舞等各种功能是由人通过场所而实现的，歌舞真正的来源、归属和意义是人，而非场地。同理可知，意识的来源、归属与意义是气态能量，而非大脑。”
中和感觉豁然开朗：“当歌厅、舞池受到破坏时，歌舞的功能难以发挥甚至丧失，但人本身的能力并没发生改变。就像大脑受损时，意识的主体并没有受损，只是找不到发挥功能的渠道。”但他随即疑窦再生，“可气态能量怎么成为意识主体的呢？”
“那就再举个例子。你知道，中华文明学会是一个行使社会管理职能的学术团体，也就是代表国家施行政府职能。国家作为一种社会存在，其利益及意志必须也只能通过管理组织而实施，比如外交谈判、税收修路这些公共事务，不可能谁想做都能做，也不会让每个人去做所有的事，国家只有通过政府组织，才能形成统一意志，实现共同发展。气态能量也是这个道理，如果生命体是国家，气态能量就是政府，国家通过政府履行社会职能，生命通过气态能量调行自身需求，意识就是气态能量代表生命，在大脑这一具体部位所形成的功能表现。”
“我有点明白了。”中和点头，“还有一个问题，你是说气体能量在调控着我们的生命和意识，它在我们的生命现象中有具体表现吗？”
“
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