第四百七十一章.wukan（2/7）
而严谨，武则天曾以不相干的事向他求问主意，陆元方直接答复：“臣备位宰相，有大事不敢不以闻；人间细事，不足烦圣听。”但女皇深知他的品德，“每有迁除，多访之，元方密封以进，采尝漏露”。[《资治通鉴》，卷6，久视元年尾月。]武则天深知每个宰相的为人，即使忤旨也不为忤。
久视元年（7年）四月，女皇在三阳宫避暑，有外国僧人请她往看埋葬舍利。女皇允准，命驾随行，狄仁杰闻知赴往驾前禁止。认为这是他们要天子前往，扬其名而已，况且山路难行，侍卫难近，还是回往为好。武则天即令返回，说：“以成吾直臣之气。”
天堂被焚之后，武则天还想重建大佛像以弥其缺憾，令天下佛尼逐日出一钱赞助。狄仁杰又劝阻：“今之伽蓝，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求”“此来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之”[《资治通鉴》，卷7，久视元年七月。]武则天欣然应允，免往大佛的兴建。
《资治通鉴》还记述：“太后信重内史梁惠公狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引直条，太后每屈意从之。尝从太后游幸，遇风吹仁杰坠，而马警不能止，太后命太子追执其鞚而系之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。进见，常止其拜，曰：‘每见公拜，朕亦身痛。’仍免其宿值”，并向众官说：“自非军国大事，勿以烦公。”
狄仁杰为武则天推荐人才数十，皆受到重用。狄仁杰也曾荐举自己的儿子狄光嗣任尚书郎，才干突出，武则天表扬他：“晋祁奚内举不避亲，卿可比之。”[《资治通鉴》，卷7，久视元年七月。]
久视元年玄月，狄仁杰终于逝世。武则天哭着说：“朝堂空矣”此后，朝廷每遇大事不能决，女皇总是叹息着说：“天夺我国老何太早邪”乃为狄仁杰举哀，罢朝三日，赠昌右相。
唐休也是武则天的一个宰相，他和娄师德的职务有些类似，重要是在军职上为国家出力，在宰相之位上，亦多决之军事方面的事。他是长安二年被征进朝的，以前一直在西方边境作战。唐休进朝后，女皇赐宴。吐蕃的使者也在这个宴会上，他屡屡过来看唐休的样子容貌。武则天问其原因，他说：“此位将军威猛无敌，每每败我部队，所以想想他的样子容貌。”武则天听后即提拔他为右武威、金吾二卫大将军、并为夏官司郎（兵部侍郎）、同凤阁鸾台三品。以宰相兼大将军、兵部侍郎，这些官衔在一个人身上，在有唐一代也是极少的。当时，两突厥生战斗，武则天命唐休与众宰相一起讨论征战决策，众宰相仅为听取而已。一会儿，奏疏便由他写完了，武则天依奏疏行事，雄师西往，行军多日，路程日期都是按唐休所绘舆图进行。武则天便说：“恨用卿太晚了”接着又向众宰相说：“休熟悉边事，在这方面卿等十个也抵不上他一个啊”唐休对从碣石以西，过四镇，绵亘万里，其山川险要，他都了如指掌。自娄师逝世，西北边事没有人能过唐休了[《旧唐书》卷9，《唐休传》。]。
武则天的晚年，除个别问题（如“二张”问题）之外，往往皆纳谏如流。如长安四年（74年）仍未忘造大佛像，令天下僧尼捐钱为之，命武攸宁往管其事，所费巨万。宰相李峤上疏，认为造一像合计十七万余缗，若用来救急，人给千钱，可接济一百七十余户贫民。拯饥救冷，乃菩萨本心，使民沾圣君养育之恩，才是功德无穷的好事，监察御史张廷也表现批准。武则天不仅罢置大佛之事，而且对他们劝谏大加夸奖[《资治通鉴》，卷7，长安上年四月。]。
这里顺便提及武则天用人不避嫌的问题。武则天晚年尤求贤若渴，她不断让自己的宰相为她举贤。韦嗣立推荐了已罢宰相岑长倩的侄子岑义为员外郎，但说：“岑义的伯父是岑长倩，恐荐之不妥。”武则天马上说：“他只要有才干，一他伯父犯过罪有什么关系呢？”遂召之为天官员外郎。
她任用才女、逝世仇大敌的后人上官婉儿更阐明她用人的心胸。上官婉儿是唐代著名才女，在国妇女
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