第四百七十章.勿看（2/7）_清虚道德天尊

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第四百七十章.勿看（2/7）

为武姓王继统立下基础，让武大臣偏向武姓王，这是她让武周天下持续的决定。其表现是长寿二年开端，在宗祖祭奠时，她作为天子初献，让武承嗣亚献。同时，把李姓王降级，以恒王成义为衡阳王、楚王隆基为临淄王、卫王隆范为巴陵王、赵王陵业为彭城王[《新唐书》，卷4，本纪四，则天纪，长寿二年。]。同时，借助平李唐宗室王叛乱之机，把李氏宗亲或杀或流，包含高宗庶子也一个不留。如汝南郡王李炜、鄱阳郡王李湮、广汉郡王李谧、汶山郡王李蓁、零陵郡王李俊、东平郡王李续、广都郡王李畴、嗣恒山郡王李厥、嗣郑王李敬、嗣滕王李修琦、预章郡王李亶、泽王李上金、许王李素节、南安郡王李颖、鄅国公李昭等。

这些做法明确地告诉朝百官，下一步他要把天子继续人让给武氏，让武周天下永久代替李唐天下。但是，她的举动遭到朝重臣的反对，大家尤其对那个武承嗣反感，他指挥酷吏的残暴杀害，分明是一头吃人的野兽，让他接替当天子，怕比秦始皇还要凶残。于是，涌现不久前皇嗣问题上朝的一场争斗，宰相们没有一个批准立武承嗣为继嗣的。在那场争斗，涌现了两种观点：一个是王庆之立武氏血亲的观点，“神不歆非莫，民不祀非族”，也的确有道理。另一个是李昭德的姑侄和母子关系的比较，“自古未闻侄为姑立庙者”，说的也极为动人。两个说法都对，但却不能都成立，由于二者只能其一。但窨是选子还是选侄，让这位英睿无比的女皇迟疑未定，由于问题的确十分重大，选择了一方，就意味消灭了另一方，这两个阵营尽不协调，那是一场灭族的战斗。

武承嗣看的比武则天还明确，争不到皇嗣位，直接灭亡的是他自己，他将会被李氏接替人和李昭德等大臣撕得粉碎，尽不会留情，李昭德在光政门外杖杀王庆之的场景让他不冷而栗。所以，他不能等。

他来个釜底抽薪之法，把皇嗣李旦害逝世，迫使天子非立他不可。他行之有效的措施还是利用告密整逝世皇嗣，或暗害。长寿二年正月，武则天身边的户奴团儿向女皇密告皇嗣的两个妃子“为厌呪（咒的异体字）”。其二妃一是刘妃，生李旦的宗子李成器，一是窦妃，是李世民母亲窦太后的曾孙子，生子李隆基，便是唐明皇。在二妃进嘉豫殿朝拜武则天时，被武则天杀逝世，埋在宫，无人知尸体所在（或谓二妃神秘失落）。[事见《资治通鉴》，卷5，长寿二年正月。]李旦失往了两位妃子，又不敢阐明，只有心内哀伤，在武则天身边像不知此事一样面不敢露形迹。团儿害逝世了二妃，又在女皇耳边密告皇嗣，武则天的亲信说出了团儿害二妃、又要加害皇嗣的真情，武则天才知上当、杀逝世了团儿。

那么，团儿为什么要陷害刘、窦二妃，又要加害皇嗣？这又是一个宫秘闻，既是秘闻就难有确实根据，其事又牵扯女天子和皇嗣，“为君者讳”不好直言。《资治通鉴》只用了“有憾于皇嗣”几个字，原是“户奴团儿为太后所宠信，有憾于皇嗣，乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌呪……团儿复欲害皇嗣”（原出处见前注）。那么“有憾于皇嗣”是什么意思？后来的作者从这字里行间窥出了机密，认为是团儿欲与皇嗣生某些隐秘关系而被拒尽，或皇嗣不敢做，使团儿怀恨在心。继而同武承嗣有了勾结，她所以要加害皇嗣，是武承嗣指使。这种可能是可以成立的，只是尚无确实史料可以证实，在当时武承嗣争取皇嗣的诡计运动，这种事的涌现也不足为怪。

团儿被杀，李旦的几个儿子都被降格为处所王，《新唐书》记为“郡王”，实则雷同，皇孙李成器的资格也被取消，降为寿春王。武承嗣认为掠夺皇嗣的机会成熟，便伺机让人诬陷皇嗣谋反，武则天便令来俊臣审判皇嗣左右的人。来俊臣惯用严刑，使受刑者不胜毒楚，都诬招与皇嗣谋反，免遭毒刑。而在皇嗣那里一个工人安金躲却不忍心皇嗣遇害，乃大声向来俊臣说：“公既不信金躲之言，请剖心以明皇嗣不反。”说着用刀子自剖其胸腹，血流满地，五脏都裸露在外面。有人赶忙飞告女皇，女皇闻说，立即派人把他抬送进宫，命太医抢救。太医理其内脏，再用桑皮缐缝合
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