第四百六十一章.勿看（1/7）_清虚道德天尊

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第四百六十一章.勿看（1/7）

第四百六十一章.勿看

为表现她的新政改制，把高宗逝世的这一年改过三个年号，即嗣圣、明和光宅，分辨代表着宗继位、睿宗即位和太后临朝。自从武则天进宫辅佐高宗之后，唐廷改用过很多新年号，这都是武则天的主意。高祖只用了一个武德年号、太宗只用了一贞观年号，而武则天先后用过三十多个年号。每生一件大事，她就改个年号来纪念，的确反响了武则天的改改革思想，旧的传统观念难以束缚她。

她亲身临轩执政后，就把大唐的旗帜易为金色，改东都为神都，改洛阳宫为太初宫，改八品以下官员旧服青色为碧色。

她又一次大改官名，目标是“因时而立号”，“适事以标名”。从而改尚书省为昌台；左右仆射改为左右相；把吏、户、礼、兵、刑、工六部依次改为天、地、春、夏、秋、冬六官；改门下省为鸾台、书省为凤阁；改侍为纳言，书令为内史；御史台为左肃政台，增长一个右肃政台。其余的省、寺、监、率名称，都按各部分的职权令改名称，表现一个新时代的开端。

史书对武则天的改制偏见很深，认为标新立易，乱改一通。而武则天举例解释说：“御史是分管官吏风气的官职，要起到整肃吏治的作用。现在国土之大，州县官员之多，很难整治。现在把御史台改为肃政御史台，增设右肃政台，就是用以监督处所官的风纪。而旧御史台不变，专管京的部分和部队的风纪。”[《资治通鉴》，卷，光宅元年玄月。]这阐明武则天的改官员名为的“适事以标名”，而增设官为的是更好的做好国家的工作，只要不是对她有偏见，就可以看以她改革的居心了。

武则天代子临轩，改元光宅时曾写改元赦，表现自己要励精图治的决心。其有语曰：“以社稷之大任，属荒眇之微躬。钦奉遗言，载深哀惧。遂以兹菲德，开导嗣王。”“惟欲励精图治，克己化人。便宗社固北辰之安，区宇致熏风之泰。以斯酬眷命，用此报先恩。”谨表现她身负先帝的遗言和社稷的大任，要居心教导皇嗣，要把重任子挑好，使社稷牢固，让百姓有好光景，以此报答先皇的顾眷和委托。只能看到她垂念先帝的慈心、教导好皇嗣的苦心、治好国家的雄心，而并不见她吞并社稷的野心和害国害民的祸心。

正当武则天改元称制，除旧布新，筹备为大唐山河的巩固与展、为黎民百姓的安乐与幸福大干一场时，一场由唐朝勋旧大臣的后代动的叛乱爆。叛乱距废黜宗李显、置新群于别殿、发布临轩执政仅仅半年；间隔易帜改元和改官名只有十十几天。对勋旧权势的可能反叛，武则天是有预感和筹备的，但她也没有料到会生得如此之快。

叛乱生的原因，按传统史家的说法是“诸武用事，唐宗室人人自危，众心愤惋”，因而为自保而动。如司马光的记述：“武承嗣请太后追王其祖，立武氏七庙，太后从之。裴炎谏曰：‘太后母临天下，当示其公，不可私于所亲。独不见吕氏之败乎’对曰：‘事当防微杜渐，不可长耳’太后水从。”于是追尊五代祖考妣，皆为公、王和夫人。又在山西水建五代祠堂，并任用诸武，才激起唐宗室和勋臣后代的叛乱。

这个原因并不成为叛乱的原因，这仍然是“顺口而言”，把西汉吕后任用“诸吕”的先例顺手加到了武则天的头上。试问：假如武则天任用的是“诸李”，把李姓宗室孩娃不留，一个个全用上，是否就没有人说话了呢？这是什么思想在作怪，还用再多说吗？当李世民、李治执政时不是把李家的祖宗八代全追封为“天子”吗？李氏兄弟子侄哪个不是王侯呢？史家们感到完整应当。何况，武则天当时也都把李氏宗亲全安排到很高的位子上往了，高祖的五个儿子、太宗的两个儿子都安排在央枢的显要位子上了。央的三省六部堂官现任宰相、辅大臣全部是本来班子余下的老臣或新晋的多姓大臣。任用“诸武”是以后的事，是很多固执大臣、李氏宗室叛她而往，才用上她的几个侄子为官，而朝的重要官员还是多姓，始终未涌现“诸武用事”的大局（此问题后当论及）。所以，这次叛乱是另有原因的。

具体原因，司马光接着
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