第四百五十八章.勿看（2/7）_清虚道德天尊

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第四百五十八章.勿看（2/7）

因契丹反叛，吐蕃和突厥也生动起来，形势复杂而紧急。突厥酋长黑啜请武则天收他为子，为他的女儿向大唐求婚，并请求回还河西的降产，答应这些条就率部为大唐讨伐契丹。武则天就授他左卫大将军、迁善可汗。而吐蕃向大唐提出种种条件，伤及国体，则被拒尽。

这年十月，契丹叛首李效忠逝世了，孙万荣代领其众。默啜伺机袭击松漠，俘虏了李效忠和孙万荣的家属。武则天拜默啜为颉跌施大单于、立功报国可汗。

孙万荣则列加穷凶极恶，便收拾余众，向河北进攻。于是，先攻陷冀州（今河北冀县），杀刺史陈宝积和官吏国民数千，既攻瀛州（今河北保定）。河北震动，纷纷逃散。形势极为凶险。武则天想起了被贬为彭译令的狄仁杰来，便下诏起用为魏州（今河北大名）刺史。前刺史。独孤思庄为防契丹进攻，正在组织老百姓运土搬石，修筑城垒，紧急备战。狄仁杰到任后，便下令解散，让百姓回家各安其业。守将们不懂得，狄仁杰说：“贼犹在远，何烦如是万一贼来，吾自当之。”官民人等，人心顿安。契丹人闻狄仁杰之名，竟不战自退。百姓们都编出歌来颂扬他，立碑纪念他的功德。武则天又令狄仁杰为幽州（今北京市）都督，抵抗契丹的进攻。

被贬为原州司马的娄师德也被起用，都是用来抵抗契丹的。

决战机会到来了。神功元年（697年）三月，助工则天命王孝杰率17万雄师进攻契丹军，与孙万荣在东硖石谷大战。契丹被打得大败而逃，王孝杰督兵紧追不舍。行至尽险的山岭上，契丹军回兵再战。王孝杰的后军苏宏晖竟然自乱其阵，弃甲逃走。王孝杰兵力单薄，被契丹人马迫上悬崖，坠谷而逝世，兵将也逝世亡殆尽。

武则天闻此军情，派使者至军中斩苏宏晖，但使者尚未达到，苏宏晖又立了战功，得免其逝世。武则天追赠王孝杰的官爵。

武则天愈愤契丹人的叛恶行动，再派雄师前往讨伐。

孙万荣攻破王孝杰军后，在柳城西北方400里处依险筑新城，留下部队防守，自引精兵攻幽州。此时，默啜得到了武则天的赏赐，发兵攻袭契丹的新城，围城三日而破之。尽俘其众，获其财物而还。孙万荣正与唐军对峙，闻新城被毁，后备尽失，大为恐慌。唐前军总管张九节乘势攻击，孙万荣大败，逃至潞水。息于林下叹曰：“今欲回唐，罪已大。回突厥亦逝世，回新罗亦逝世。将安之乎”当时随行的只有几个家奴了。见他穷途末路，便把他杀逝世，向唐朝投降。自此，契丹叛乱才被平息。

此后，边境虽仍烟尘不尽，但大规模的战事未再产生。直到她逊位之前，又置北庭都护府于庭州，这是武则天为抚边安疆设置的第五个都护府。有唐一代，总计设置了六大都护府，武则天就设置了五个。对太宗设置的安西都护府，也扩大了辖区领域。这阐明，女皇的武功在历史上也是卓越的。

泰山封禅是中国古代帝王告祭天帝的最盛仪式，唐代以前只有秦始皇和汉武帝进行过这种盛典。行此大典目标有几个，一是帝王自认为取得了天上巨大的文治武功，而自己本是“受命于天”，向天帝祭奠感谢、报告功劳；二是当四方平服，海晏河清之时，通过泰山封禅大典，向“四夷万方”宣示声威，使他们服帖服帖，永远逢迎。三是尊“泰一”，借助神权来强化皇权，实现中心集权的“大一统”。

秦皇汉武泰山封禅目标虽三者都有，而着重在强化皇权，加强中心集权制。

秦始皇灭六国同一天下，到泰山祭告天地，发布自己“受命于天”，是唯一的、永久的统治天下人间的天子。汉武帝泰山封禅之前，在为什么往泰山祭吉天地，更有一番宗教上的定论。先秦（包含秦）时的宗教信仰为天帝至尊，但根据神化传说，尊奉的天地都不止一个，而是四个，即白帝、青帝、赤帝、黄帝，四帝无尊卑。平时的祭奠，在故都雍（今陕西凤翔县南）设总祠坛，在密、上、下、畦设四帝坛分辨祭奠。

西汉刘邦则尊五帝。汉王二年（前05年），刘邦东西项羽而还，进关后又增一黑帝，在雍
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