第四百一十九章.不喜勿看（2/4）_清虚道德天尊

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第四百一十九章.不喜勿看（2/4）

解了，永远地失往了，站在敌人那面向她冲锋了。

她伤心极了。她想起了明崇俨，想起了明崇俨不久前为她的三个儿子的未来猜测。他是洛阳城外偃师县的巫师，本来唐宫已禁止巫师行巫术，王皇后、萧淑妃都是由于信巫术被废的。但是，这个明崇俨凭着他正谏大夫的五品官衔，打着医道的幌子混进后宫。皇上身材太坏，病重乱投医，御医治不了皇上的病，便把治愈痼疾的盼看寄托在这个类似气功大师的巫士身上，才让这个骗子得以呼风唤雨，得到皇上进阁供奉的旨意。

假如他仅止于为皇上治病，骗点什么也无伤大雅。但是他却出了大格，偏偏还要对她嫡生的几个皇进行评价和预言，参与确立继续皇位这个你逝世我活的严正争斗中。有一次谒见皇后时，他忽然煞有介事地要对皇后所剩的三个儿子提出断定和猜测。他那极为神秘的神情，不能不让人感到极大的兴趣，武皇后自然还不是如今说的彻底的唯物主义者，何况她也真想听听自己儿子的未来前途。于是，在明崇俨的神情示意下，她令左右退下，就要听这个巫师的天机流露了。武皇后先是耐着性子听他一顿侃谈，无非是说他对皇后的儿子都毫无偏见，只凭神相术的客观推断，见出端倪。皇后信与不信，一切留待日明证实。然后便自叫自得地颁布了他猜测的成果：现为太子的李贤毕竟是继续不了皇位的，他满面的怨气必定毁掉前途，早晚罢了；英王李哲貌像先皇太宗，但却又不似有大作为的样子；而相王李旦，相貌极贵，有天子之气，日后很可能就……明崇俨说完之后，便大摇大摆走出后宫，把一个极为费解的谜团丢给了武皇后。

明崇俨飘然而往，武皇后把自己的三个儿子重复掂量了很久。实在武皇后是一个极有主意的女人，她并没有轻信明崇俨的胡说八道，更认为他这种人自作聪慧，敢在如此重大问题上乱下断语，正阐明他们的幼稚而无稽，也不怕惹出是非。只因不明崇俨的点拨和提示，才让她把三个儿子综合起来比较。她没有认定明崇俨的结论，而自己却认定最有出息的，还是当今这位监国太子李贤。她是三个儿子的母亲，谁能有母亲对儿子懂得得更明确呢？

所以，在未来产生的不幸事件上，是李贤大错特错了。假如李贤同母亲多一些沟通，通过沟通得知母亲的心坎愿看就好了。但李贤没有，他只是愈来愈不想听母亲心中的愿看，只是病态地把自己封闭起来，封闭在不利于他们母子沟通的环境中，偏听偏信，一意孤行，把事情弄得愈来愈糟，弄到明崇俨胡说的结论之中，终极把自己毁掉了，反而应了明崇俨的话。

宫中所以假话多，是由于传谣之人多，又由于串通消息者多。串通出来的消息或许有那么点真实性。但传到六个耳朵中以后，就快进进假话的领地了，所以才有“话不传六耳”的俗语。很快，明崇俨在武皇后那里大放厥辞的事便传到了东宫太子李贤的耳朵中，而且不仅是第六只耳朵了。其中又增长了很多的枝蔓，再掺进诡计和可怕的血腥。

于是李贤畏惧了，他神经过敏，认为明崇俨的预言就是武皇后的决定，甚至认为明崇俨同武皇后在秘谋废太子，认为自己会像哥哥一样被武皇后杀掉。于是才有了他筹备甲兵兵器的举动，和《摘瓜歌》的四处传唱。

接下往，那是调露元年（679年）五月产生的事，明崇俨自洛阳赴京师办事，路途中“为盗所杀”[《资治通鉴》，卷0，调露元年五月。]。天皇、天后又惊又怒，令三司查究凶手，抓了不少嫌疑人，就是查不出真凶。李治曾想让人司把可谦者杀逝世，为刑部部中郑仁恭劝止。查案期间武后心中纳闷，但并未猜忌到太子身上。

又过一段，武后命太子李贤往洛阳随驾，李贤更加畏惧了，认为是武皇后要处理他了，因此他迟迟不肯出发。果然怀疑生出暗鬼来，这次他前往东都真就出了大事。或者是他心中有鬼神情不宁，让武皇后看出漏洞来；或者是武皇后在长安本就有人监督太子；或者听到《摘瓜歌》及太子的行动后，武皇后派人进行的暗访。不管是什么原因，李贤的所有事都一下子被揭露。

史书记
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