第八十九章 手工艺（2/3）
水清见底，商品流通加快之后，关中百姓开始自发种植一些果林，不再去浪费人力种植没多少收成的粮食，让上游很自然地恢复了绿化。红薯和玉米的推广，已经足够满足农户的基本食物需求，那些果树带来的收益也是粮食的很多倍，可以换成银钱购买粮食。
北方众多豪门的消亡，带动了农户的积极性，南方过去的豪族和分到土地的明军退役士卒都比早先的那些吸血鬼“名门”好多了，税赋降低、压力减小让中原各地的粮食产量逐年上升。
作为实际上的开国帝王，云翼以自己的强势推行了几百年之后才会出现的“一条鞭法”，重新丈量了全国的耕地面积，解决了北宋懒政积累下来的很多矛盾。
哪怕商贸再怎么迅猛，明朝依旧是农耕社会的事实不会改变，也许以后的江南很多地方会出现资本主义的萌芽，但在北方的平原上，还是以农户为主，云翼对此看得很清楚，这也是他不惜用血淋林地方式解决困扰多个朝代的那些士族之原因。
这帮人占据着大量的土地，其中绝大部分是不上报、也不纳粮的，朝廷如果改革，触动他们的利益，就会搬出“祖制难违”等等借口予以阻扰，最后不惜反叛和投降异族来对抗，然后换个朝代继续过自己的逍遥日子。
千年之后而来的云翼看透了这一切，所以毫不手软地予以了清洗，这些人开始时候会从九牛中拿出一毛，让新的朝代能活下去，然后如果朝廷不为难他们，就会稍微加一把劲，造出盛世的假象。一句话就是：他们才是真正地土皇帝，从汉朝独尊儒术开始，这就是很多朝代不断轮回的真像。
历史上的隋炀帝真的是个废物？不是，他不比李世民差，错就错在他动了那些北方士族的蛋糕，所以哪怕跟辽东近在咫尺，最困难地的时候都没有后勤送过去，造成征伐高句丽的失败。
李世民的所谓盛世，也是跟这些士族苟合后带来的结果，到了李隆基时期，因为再一次想动他们的蛋糕而造成了“大乱”，这些士族集合在一起就是左右了很多朝代的“大脑”，他们的旗帜是儒学、他们的力量是被愚化的农户。
走在汴梁街头的云翼一点都不后悔自己对北方这些名门的手段，而且对于理教的打压他依旧在持续地加大着力量，不可能再让它抬头。
汴梁城在清澈的黄河边，早年决战的那些空地正在陆续变成码头区，挖出来的湖泊位于整座城市的东部，暗合四象当中青龙本位，三分之二属于皇城，其他的是公共区域。
这样的汴梁颇有小桥流水的江南秀气，糅合了中土之风后，确实有着南都所缺乏的大气。
街道比南都要宽阔，随着局势稳定，很多汴梁逃走的原住民陆续回归，很多南北商人、胡商也都跟随着人流来到这里寻找新的商机，街道跟皇城同时修缮后，干净整洁，两边店招延绵，人声鼎沸，描绘着这里渐渐盛起的活力。
云翼做了简单的化妆，贴上了三捋假胡须，加上本身就有的八字胡，一下老了十多岁，一般人很难再认出他来。
“跟上来，离着那么远做什么？”，云翼回头看了一眼同样画过妆的千鹤。
她穿着普通的棉布外套，头上罩着棉布的头巾。棉花如今也在关中等地开始大量种植，为大明的百姓提供了新的面料，而且棉被的出现让人们的冬季变得不再那么寒冷，被众人热捧，也让那些种植户、纺织户开始变得富裕。
“主公，我是侍卫，怎么能跟你走一起呢？”，虽然化了妆，但千鹤那眼睛却难以改变，始终亮亮地。
“得了吧，既然打扮成小媳妇，那就便宜我好了”，云翼开了一句玩笑
“哦”，化妆挡住了她淡淡地脸红，很温顺离着半步远跟在了云翼身边。
云翼很随意地走到一个卖糖人的手艺摊前面，手艺老
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