第一百一十六章 正教（1/2）
躲在泰州城的完颜宗干和金兀术带着各自家眷在明军逐渐接近地时候逃离了这里，由于进入秋季，牧民们很多在往城市周边转移，并准备各种干饲料、准备过冬。[的话很正确，自己是从军事角度去考虑，而他已经早就站到了政治的角度去看未来。
云翼看着她的样子笑笑，“这样，婠婠，接下来就是对付西夏，朵颜过些天就要来猫冬，你们俩好好研究一下怎们去对付任得敬，如今西夏的部队除了任得敬和在西辽边境戍边的，基本上都被我们收买，拿下他们，西夏这颗果子也到了熟透的时候”
“好”，婠婠高兴地答应了一句，就迫不及待地开始收集相关情报去了，这让云翼无奈地摇摇头：“怎么这么像玩网游上瘾的人呢？”
找云翼麻烦地还有白素贞，得到他给的一套教义还有运作规则之后，这位道姑如获至宝，照葫芦画瓢陆续展开，将所有的生意全丢给代理商人之后，将自己师门里的人全部召集到了汴梁。
“陛下，我想不出一个好名字，太一这称呼不太好听，用洋人的‘上帝’？也不太好，帮忙想想啊”，白素贞也学会了摇胳膊
“行，停、停，你们呀，怎么都喜欢摇我胳膊呢？”，两人走在东湖边，如今渐渐进入深秋，每年一次的出门度假又将来临，这让后宫都期待着。
“太一还在元始天尊等三清之上，称呼得大气，嗯……，就称为道主就是了，道是规则，道主是掌握规则之人，你说呢？”
白素贞仰头想了想，“道主护佑，陛下是道主派来拯救世人的使者”
这句话让云翼一头黑线，但道教的神仙系统真的很乱，今后变得有条理之后，竞争力也会随之增加。有着大明国家机器的帮助，那些乱七八糟的支派也将逐渐被融合和消失。
对于道教的清理在云翼看过各朝的绝密档案之后，在他看来刻不容缓，那些打着善恶、素食主义、男女禁欲旗帜的都是摩尼教教义，这也是这个号称世界性宗教被各国打击的原因，除了第一点善恶，其他几乎都是为了削弱一个民族，肉食让人类健壮、婚姻让人类繁衍，禁止这些说到底不就是颠覆？
云翼为此特意翻看了很多的佛教典籍，也招来了法华宗等高僧询问，汉代传入中原时期的佛教是不禁止这个、禁止那个的，而后被摩尼教不断渗透之后，特别是梁朝萧衍时期达到峰值，各种禁忌出现，那时候也是各处修建摩崖雕刻的高峰时期。
但在唐朝之后，回鹘这个以摩尼教为主的民族就被周围的国家所厌恶，陆续受到了打击，但在唐朝的前期，由于惯性使然，连英武的李世民都对此无可奈何，后世被修改的历史在这个时代还是真实，玄奘就是摩尼教教徒，他取回来的是什么，可以想象了，而且他回归路途都是回鹘的大批部队护送。
各朝对于回鹘这个民族的打击几乎就像是默契一般，无论是割据时代还是统一时代，最终彻底将其大部分消灭。当然后世他们再一次浮现，建立了一个新的民族，这都是后话。
摩尼教说到底跟中亚的一些教旨主义有着不可分的关系，这也是由于那个时代这里的经济高度发达，思想交流畅通的原因。而东西方最后的结果不一样，西方是坚决地十字军东征，予以抵抗，这不只是军事抵抗，也是文化和精神上的抵抗；而东方……，儒学和佛教等等就像是破漏的鱼网，华夏本土文明在这样的冲击之下逐渐遭到稀释，直接的结果就是民族逐渐在走下坡路。
要想彻底复苏华夏文明，除了科技和制度，云翼还要占领精神和文化的制高点，道教就是他手里最好的一把利剑。随着白素贞陆续的动作，他下旨允许被称为“正教”的白素贞系道教拥有自己的护教军，而且鼓励退役将士们加入，与一切的邪教战斗，维护“道主”的威严。
开始的时候，摩尼教根本
本章未完，请翻下一页继续阅读.........