第一百一十四章 档案（2/3）
往下的绝密档案。最开头是汉高祖刘邦的一份思维很清晰的函，所用是汉代的隶，看来他也知道写复杂，万一后世看不懂很麻烦。
“谓国者，无有万世之说，故妥善收录大秦之皇室文案，后世之皇应有皇者气度，输天下、而不焚前朝之档，得天下者，当收录前朝散轶，方显气度，刘邦亲笔”
云翼连吃饭都是小李子静悄悄地送进来，一直翻阅和整理着这些珍贵到了极点的文档。西汉汉武帝之后的一些记录，看得他冷汗直流，那个时代摩尼教已经在向中亚四周开始散射，陆续的记录可以看出，他们从最开始的独立教派在逐渐向儒学、佛教渗透。
汉武帝之后的很多汉代帝王意识到危险的时候，已经事不可为，特别是东汉末年，是摩尼教最凶悍时期，周边的很多民族都接纳了摩尼教教义，而中原除了很多所谓地士族吸纳了其实已经被摩尼教侵蚀地儒学，民间的张角根本就是摩尼教教徒。
“英雄啊”，到这个时候，云翼由衷地夸赞了一句曹操，这位是中华历史上绝对被黑到最惨地英雄。他尊崇纯正地华夏传承，从道学到兵家、法家等等，在那个时代拯救了华夏文明，好在他自己那个版本的《三国演义》比较公正地描绘了这位英雄。
“看来罗贯中、施耐庵这两个人的身份很可疑啊，一个在黑曹操，另外一个美化所谓地西天取经，可惜了，后世的愚民太多”，云翼摇摇头。
接着往下看，云翼的眼泪忍不住流了下来，他是历经风风雨雨的人，但依旧是不争气地泪流满面。之后的皇家档案是用血泪写出来的，逃到长江之南的汉族朝代，带走了这些珍贵地档案，让它们得以保存，这才能让云翼看见。
而他们的记载，云翼都不忍心看下去，比如历史上有名的食人魔石虎，就是纯正地摩尼教教徒，被称为“两脚羊”的汉族女子们在他那个时期受苦最甚。北方的汉族那时候基本消失殆尽。
而后萧衍等北方朝代开始美化和粉饰，摩尼教大规模地转身一变成为了佛教净x宗，在各个名山大川修筑摩崖雕刻，用各种文字、形象，想让自己的教义通过类似后世的影像，深入世人的心理，他们也成功了。
让云翼感到惊讶地是，隋朝之前的最后一名皇族记载者是小小地陈国，在被隋朝灭亡之前，他们记录下了一句话：“华夏者，断代也，吾等极力护卫祖上遗留之典籍，今后有几多残存？呜呼”
接下来就是隋唐两朝的记录了，这两个朝代随着南方汉族的回归逐渐繁盛，所以记录地大多都是些无关痛痒的话，但云翼还是找到了蛛丝马迹，特别是李世民，他自己亲自写的记录上说，其实在年轻的时候，他就发现了摩尼教已经披上了羊皮，所以当了皇帝就开始限制佛教，也不再去用儒家出身的官员，将他们限制在纯学术讨论的学府中。
而唐朝最后一位皇帝则是无奈地说了一段话：“祖上尚武，然亦利亦弊，藩镇再也无法控制，大唐亡矣，请恕吾最后地癫狂”，想起这位历史上记载的“昏君”，云翼摇摇头，“换成是我，也只能如此，先快活再做。根子烂了，靠个把人岂能轻易挽回？”
北宋留下的记载、云翼是走马观花，这帮傻叉一直都在为儒学和佛教辩驳，跟白痴一样，只有亡国的仁宗，在最后一篇写了寥寥数字：“佛儒将吾族全教化为豬羊也，此乃异族万世之谋，思之极寒”
极寒地还有云翼，到此时他才知道自己从开始登上南宋皇位，一路走来的决策是对的，但摩尼教看来比他想象地力量还要强大，不容他高枕无忧。
他离开这座被命令除了他，任何人不得进入的宫殿，已经是三天之后，仪福等嫔妃闻讯才松了一口气，生怕他什么事情。
而云翼休息了一天之后，就开始纂写新的道教教义，对付一个教派的最好办法是另外扶植
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