第三十二章 马球和足球（2/3）
球
马球，李恪还是有所了解曾几何时，马球比赛作为一项极具挑战性的竞技运动，受到古代士族和军队的热爱，从唐太宗开始，为练习骑兵的马术和砍杀术，马球运动很快在全国各大军州普及由于帝王的推崇，打马球很快在民间流行
唐朝时的福州，因对外开放交流，马球运动也随之逐渐传到世界各地，直到1908年，马球首次被列为奥运会正式比赛项目，随后1920年、1924年和1936年的奥运会上都如期举行了马球比赛只是，李恪也知道，马球对于马匹的要求很高所以，在民间虽然很流行，但发展并不是很快，也不够成熟
据记载，唐代中前期，统治阶级流行马球，民间因为马匹的限制只能仿效打驴球，山东莱州和郓城都曾涌现过名噪一时的驴球队，后来随着唐朝廷财政崩溃带来的马匹匮乏，贵族们也不得不开动自己的双腿，与下层贩夫走卒同样玩起了蹴鞠
蹴鞠在唐朝就存在，《献通考》中说：蹴球盖始于唐植两修竹，高数丈，络网于上为门，以度球，球工分左右朋，以角胜负否，岂非蹴鞠之变欤？这里说的便是单球门的蹴鞠踢法——两根高杆立在场中，高杆中间结着绳网，在距离地面六七米的高处，网中央开着一个圆洞，也就是所谓的球门这种单球门的踢法一直延续下去，到宋代时已经十分完备，宋时的许多献中都有具体的描述
根据那些描述向前推测，大体也能明白唐朝时的玩法游戏的双方人数相当，各由一个球头率领，隔网而站比赛时，双方要通过网上的那个球门把球踢到对方那边去当然在踢起之前，同伴之间必须有配合和转换，这中间也有一定的规则，不能乱踢一气，而最后踢向球门的那个动作要由球头来完成
这也是最重要的一脚，就好比今天在足球场上的临门一脚这一脚既要踢得高，要踢得准，让球从高处的球门中通过所以，比起现代一些隔网竞技的运动，像排球、藤球等等，单球门的蹴鞠难度要大许多
因为职责重要，球头自然成了队中的灵魂人物，就像今天运动场上的球星一样球门放置在球场中央，双方隔网相对，没有了直接的身体对抗，比拼的是各自的技巧和同伴之间的协同能力和前面的双球门玩法相比，趣味性增加了，激烈性、对抗性却大大降低
想到球星，李恪不免怀念起后世的欧洲五大联赛来，虽然打马球是一种身份的象征，是一种贵族之间的游戏，但足球才是真正的民间娱乐项目，才值得他推广，发展成为一种全民yun动因此他想尽快编辑出一份关于足球场地，形式，规则等的册子，让大家熟悉，然后带动整个大唐兴起这样的运动
这难不倒李恪，前世的李恪，是个级球迷，对于足球的了解早已烂熟于心，所以不多时，关于大唐现代蹴鞠的一本册子就被他写好了，看着册子，李恪心中抑制不住兴奋，能将足球提前一千多年就在大唐推广开，这对后世也是一件丰功伟绩的事情啊看看天色已经不早，李恪开始运气打坐，让体力保持到好的状态，以便早晨跟杨恩习枪法
第二天，李恪开始了他一生中最为繁忙的一天，早晨，先练习剑法，随后杨恩习枪法上午，要跟董伯仁习绘画，跟褚遂良习书法，下午在校场练习弓马齐射直到晚上，李恪才有时间做自己的事情，他可以选择跟苏定方谈论排兵布阵，也可以选择跟马周讨论经史子集；夜里则是一个人看书作，运气打坐到很晚，可谓是不曾有过的忙碌
如此安排，李恪觉得自己一天几乎没有空闲时间，但他还是抽空去了趟将作监，让将作监为他制作十个足球将作监为大唐五寺九监之一，官为监一人，从三品；少监二人，从四品下掌土木工匠之政，总左校、右校、中校、甄官等署，百工等监接待他的为少监苏志，他见李恪手中图纸就明白所做之物
因为，唐时已经有
本章未完，请翻下一页继续阅读.........