第一百二十四章 打开潘多拉的盒子（2/3）
果世界上所有的人都是道德完美的人物的话，那么世界上所有被剥削者就完全可以抛弃这些不劳而获的剥削者，过着更加幸福和快乐的人生。”
“原来，我就是被剥削者，我创造的财富，都被这些可耻的剥削者给夺走了！”门背后的安倍晋一的拳头攥的更紧了，他似乎明白了，他自己一切苦难的根源在哪里。
“没错！就是这样！”桦山爱辅的脑袋上开始流汗了，难道说，自己的梦想，所谓的首相什么的，都是不劳而获的废物吗？
“你不用怀疑自己的存在，爱辅君！以人类目前的道德水平来看，只要有懒惰的人，有勤奋的人，有好人，有坏人，那就会有各种矛盾存在，而各种矛盾就会催生出你们这样的剥削者，他们或许因为自己的勤劳而完成了原始的积累，或许因为一场战争而取得暴力机器，所以，除非人人都是孔子，孟子这样的圣人，否者剥削者的存在就是必要的，也是必然的。”
“原来如此！”桦山爱辅松了一口气，第一次从真正意义上用仰慕的神情望向流年枫，这样的理论，他从来没有听过，也从来没有想过，他似乎有种发现，这样的理论里似乎包含着一些更深层次的，可以改变世界的力量。
“接下来，就说说，为什么剥削者和被剥削者之间，能推演出整个人类社会的发展！”流年枫喝了一口桦山爱辅递上来的水，接着说道“我把人类的社会发展，分为了几个阶段。第一个阶段是原始社会。也就是母系社会，那个时候的人类曾以女性为领袖抱团，相互之间缺乏交流。一个部落就是一个国家，所有人包括族长在内。一起打猎，一起制作武器，没有人单纯的从事管理工作，从某种意义上来说，那是一个真正的完全没有剥削者和被剥削者区别的时代。”
“第二个阶段是部族社会，这个时候，通过战争，强大的部落不断的吞并弱小的部落。形成一个个万人左右的部族，比如兔子的皇帝和炎帝，他们就是部族社会最杰出的代表，这个时候，已经有人高高在上的统治一切，他们不再从事生产，只是负责管理整个部落的运转，不过他们的人数并不多，一万人里面也就几百人的样子，而且。他们的工作和命令，也让整个部族更加有效的运转，生产更多的物资。但此刻，他们就已经是剥削者了，从部族社会开始，人类已经划分出了剥削者和被剥削者的区别！”
“第三个阶段就是奴隶社会！这个时候的人类已经能够熟练的掌握种植技术，开始在一些地方固定下来，土地成为了最有价值的财富，大量部族社会的剥削者通过战争手段，俘虏了大量的奴隶，他们用这些奴隶给自己的土地生产。用最大限度的手段剥削这些可怜的被剥削者，通过他们源源不断的创造财富。可以说，在奴隶时代的被剥削者们。只是一个机器罢了！”
“第四个阶段就是封建社会，还是以兔子为例，从汉朝开始，直到五十年前的清国，都属于封建社会，他们通过皇帝—内阁—贵族—地方官—地主这样的线性控制，控制了整个国家的运转，控制了所有被剥削者的劳动，这个时代的和之前时代的被剥削者基本都是农民这个身份，因为食物才是最大的财富。这是一个非常有效的方式，如果没有资本家的诞生的话。”
“第五个阶段就是现在的资本社会，科学技术的发展，让机器迅速的取代人类的手工劳动，成为了劳动的主力，而机器操控需要大量的劳动者，于是这些劳动者成为了工人，市民等等脱离了土地的以全新的劳动方式创造财富的被剥削者。”
在桦山爱辅目瞪口呆的表情下，流年枫继续说道“所以说，从部族时代到现在，人类的社会都是建立在被剥削者和剥削者相互依存生活的事实上的，每个被剥削者都渴望自己成为剥削者，成为那个不劳动也能享受最为优渥生活的阶级。”
“幸好，被剥削者和剥削者之间的关系不是一成不变的，变化身份的方式也可以归纳为两种，一种是更加努力的生产，在把劳动成果送给剥削者的同时，自己也积累一定的财富，当财富积累到一定的限度，就可以成为生活优渥的被剥削者了；这是常用
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