第五百八十二章走还是不走？（2/3）_回到旧石器时代

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第五百八十二章走还是不走？（2/3）

，王扬见一棵砍一棵，众人也是如此，他们要造很多舟，自然也是见一棵，砍一棵。

众人齐心协力，第一天就造了十条轻舟。

“去，先派人去救麦地的三百多人。”十条轻舟一被造出，就立刻下水，王扬还造了一条小小的桅杆，保证白天能前进，夜晚也能前进。

然后他再放出鸽子，向麦地传递消息：“升火，白天升，晚上也升，让人看见。”

最后对舟上的人表示：“你们救了人以后，先不要管物资，把人运到草原那边去，最后再运物资，没彻底搞定不要回来了。”

舟上之人用力点头，然后表示：“我们认不到路……”

一片汪洋，看不见地形地貌，如何认得到路？

如何认得到？王扬怎么知道？

“没事，你们凭记忆去，往北走，反正是一片平原，没有障碍物阻挡视线，很远你们就能看到烟。”

“而且你们晚上也能前进，一定要往北上，刮南风就升帆。”

王扬只能交代到这儿了，其他的也没法儿靠人力解决，谋事在人，成事在天，就看老天爷这会儿做不做美了。

造舟的事不会停歇，众人一刻不停，每天工作十几个小时，吃饭什么的也不挑剔了，拿起就吃，完全不在乎味道。

水被有节制的控制起来，不能随意使用，大大的太阳在天上挂着，汗水从众人的身上如泉涌出，所有人都觉得口干舌躁，忍不住破口骂太阳。

“太阳是混蛋！这会儿怎么不小一点！”

“快来朵云啊！把那该死的太阳遮遮吧！”

接受了科学知识灌溉的众人，没有信仰观念，该骂就骂，毫无顾忌。

这也就是因为王扬是中国人，中国人的精神崇拜，更多的是不信鬼神，而是信圣人。

拜鬼神时心里想的其实是：“快点给我弄点钱吧。”

而拜鬼神的关键，在于你这鬼神灵不灵，许多宗教老是说：“信则有，不信则无。”

大部分拜鬼神的中国人可不管这些，什么信则有，不信则无，你要灵呢，我就信，那要是不灵呢？呵呵。

所以在中国生存的宗教就得有托，经常会有些大妈说：“哎，我听说那庙的菩萨可灵了，那谁谁谁以前很穷的，拜了以后就发了。”

不过对圣人，却不会有人问灵不灵，而是绝对崇拜。

所以只要太阳敢妨碍到众人，众人那是一律的破口大骂，什么破太阳，你就不能小点儿？

不过他们也知道，太阳不是生命，不管谁不爽，它都这样，抱怨而已。

第二天，舟多造了一艘，这一次又被派往其他麦地，帮忙运送物资。

众人还在拼了老命努力，终于有了点老一辈的气势，体会到了朝不保夕的生活。

第三天，又多造了一艘舟，这一次还是派去了麦地，三十几条舟全部派往麦地，一次，就可以把人运光。

而从第四天开始，众人造的舟，就给自己用了，但很快，又有一个问题出现了，谁先走？

先走的人会带走一些食物和水，肯定安全。

而留下来的人，就得面临水源不足的情况，可能可以喝挖出来的水，但健康问题没有保证，谁也不想死。

到底谁先走？

众人一致表示，要让王扬先离开，这一点没有疑问，让王扬小红
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第五百八十二章 走还是不走？（2/3）

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