23、闲引鸳鸯香径里（1/2）_宫奴

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23、闲引鸳鸯香径里（1/2）

23、闲引鸳鸯香径里

是夜，天光如水，月色倾城。

艾山拥住秘色，痴迷地望秘色脸颊上刚刚的激情中留下的红晕，指腹流连在秘色如蜜如脂的肌肤之上，语气如醉，“秘色……我们，要个孩子吧……”

死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老……这已经是人世间对于情的终极梦想了吧，可是那也是截止在死亡之前，那也一样无法跨越生死的鸿沟啊……

有没有一种爱，能够跨越生命；有没有一种爱，能够超越轮回？生生世世，代代年年，我总会与你相逢，我总会独爱一人……

月无声，夜幽然。

只有两颗滚烫的心，紧紧相偎……

……

契丹，或者说耶律亿为何会派陆吟来做出使回鹘的使节？

大辽，会如何看待这场回鹘与后唐的结盟？

那坐拥大可敦之位的契丹公主耶律嫣然，为何会近来长长的一段时间里，都没有再公然反驳过艾山的意见？

甚至——耶律嫣然已经很久没有走入过艾山的身边，难道只是因为秘色与艾山同起居，而没有觅得一丝机会吗？

这些问题，不但缠杂在秘色的心间，更是在艾山心中结成无绪的乱麻。

总觉得异常的安静，不会是幸福的彼岸，反倒是风浪到来之前的短暂喘息，随之而来的将有一场更大的风暴！

……

高昌之地，众教云集，可以毫不夸张地说，这里是这个时代，世界上宗教交流最为活跃、最为集中的地方。

虽然回鹘原来的国教是摩尼教，但是自从乌介可汗为了救秘色而与摩尼教东方教主起了龃龉之后，摩尼教渐渐在回鹘失势，到了高昌，到了艾山执掌朝政之时，就更是刻意打压摩尼教，渐渐地开始接受了佛教。

摩尼教渐渐失势于佛教，或许是整个世界宗教发展的必然，是时代的必然。

而艾山刻意打压摩尼教，则更多地是为了秘色……他无法原谅自己当年，几乎亲手将秘色推入摩尼教徒之手的往事，发誓要严惩一切曾经伤害过秘色的摩尼教徒……

就在这个月色倾城的夜晚，高昌古城郊外的一座朴素的佛教寺庙中，白衣的少年正结跏趺坐，手结禅定印（佛教的一种手印，简言之也就是我们所能看到的佛像总是拿捏出的那些不同的手势），闭目清修。眉间一点殷红，风华无限。

门外缓缓走入一位面容清癯的老僧，一部银白的胡须飘洒在胸前，黄色僧袍上的大红袈裟在月影烛光里闪出幽幽的灵光。

望见那白衣的少年闭目清修，手结代表苦修的禅定印，那老僧微微摇头，叹息着说，“你的心抛不下红尘，即便再加十倍的苦修，亦不得正果。不如随了老衲去吧，彻底忘却红尘，彻底腾空你的心，这样才能赎清你前生的一切，减轻今世的业障。”

那少年闻声，微微一笑，却不睁开眼睛。

他心底默默地说，“师父啊……您何曾能看透我的心？不是您发力不够高超，只是您是红尘外之人，而我扰攘于红尘之中，您无法设身处地，自然便也无法看清我这个视角看出去的，怡人风景。清修为苦，心求清净，但是您并不知道，我如此清修，为的并不是要抛开红尘中的一切啊，我只是想，在我的心中筑就一方明镜台，只供奉一个人的幸福，只看得到一个人的身影……只要心中有她，我便自然心如静水啊……”

……

那老僧又道，“你是有慧根的孩子，你身上的业障也并非不能解，只要你随了我去，我便会帮你逃脱苦海，以修你今世宁静，你觉得如何啊？”

那少年不是毫无动容……能够摆脱今生身子上的残障，曾经是他梦寐以求的理想啊，甚至他也曾暗暗跟上天祈求过，如果能够让这副身子恢复正常，他甚至宁愿少活十年……

而此时听来，喜悦依然是喜悦，却已经没有了那份狂热的渴望……那是因为，让身体恢复健康已经不再是他心底最大的梦想；那个梦想现在换成了一个翠衣的身影，永远缭
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