第五百六十七章请大神赴死（大章）（3/4）
他说曹柘傲慢，他又何尝不是这般？
至于王德发说的这些话，他完全不会听在心里。
无力者的话再有道理，这话也是无力的。
帝奥斯在存在的岁月里，曾经见过很多慷慨呈辞的智者。
而这些玩弄智慧的，如果不是作茧自缚，便是泯灭在了历史的尘埃中。
沧浪！
王德发拔出了剑。
他总是那样的稳定！
没有蓄力拔剑术这样的花哨。
剑出鞘，虽失其威胁，却将锋芒展现，将自身的气度展现。
大开大合、大真大定！
事实上，怎么做都是对的！
只要胜利！
胜利就是正确！
看着王德发拔剑，帝奥斯露出一丝不悦，却还是握紧了一旁的长矛。
长矛的一端闪烁着雷霆，另一端燃烧的是烈火。
这把长矛，曾经有过好几个名字。
闪电火、不朽长矛、天空神之怒等等。
然而，它此刻就只是武器而已。
王德发违背了先手必输的定律，在这个时候，抢先出手了。
他用的是山海剑法！
曹柘在聊斋世界里，观山海而创的一门剑法。
这剑法，对曹柘来讲，只是他某时灵感迸发的随手产物。
却是王德发最拿手的剑术。
如果是以前，王德发会用太极剑法起手。
但是现在，他顺从本心、本性。
他依旧模仿曹柘，但也走出了自我。
这一剑递出的时候，帝奥斯也不由的露出了一丝谨慎。
王德发说的那些话，都不如这一剑，来的实在、实际。
该怎么形容这一剑？
它是那样的沉稳、厚重、却又毫不死板、机械，就像是一座浮在大海之上的摩天高山，拥有着山的壮丽、挺拔、沉稳，又有着海的汹涌、流动、变化多端。
这一剑突出的并非是剑之上的变化。
而是在万般变化之中，所不懈的坚持。
这是曹柘原本的剑法中，所不曾赋予的。
曹柘原本所创、所定，就是山海之变，结合山之巍峨、踏实，海之变幻无穷。
在王德发的手中，这剑法真正的活了！
有了它的生机，有了它的道理！
这个世界里，强大的古神，都有他们的世界观。
而此刻，王德发的世界观，就在他的剑里，就附着在他的剑上。
剑走到哪里，世界观就跟到哪里。
懂得了其中的窍门，武者未必···就差了那些古神、古仙那么多。
帝奥斯郑重的看着这一剑。
他已经完全取消了之前那样不慎重的态度，对王德发的轻视，也彻底的打消。
所以，他要‘赐予’王德发最华丽的死亡。
长矛举起。
漫天的乌云和地面爆发的烈火，就是帝奥斯的回答。
雷与火的世界观···就像曹柘最初掌握的两条世界观一样。
它们是这世间，最直观、最具备破坏力的力量。
帝奥斯对它们的阐述，不如曹柘那样包罗万象，却有着他的古朴与厚重。
他曾见过一切在雷与火中降生，也曾见过一切在雷与火中毁灭。
所以，这雷与火对帝奥斯而言，便是世界的开始，与世界的终结。
剑与长矛，没有直接的碰撞。
但是它们彼此掀起的力量与气势，却已经在短时间内，完成了上千万次的碰撞。
王德发还是弱了不止一筹。
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