第七节 根据理性之思辨的原理之一切神学之批判-2（7/7）
于“对象”之原理，乃主观的用为推广理性之应用于“对象之一切可能的经验知识”之格率。顾因理性对于“悟性之经验的使用”
所能授与之系统的联结，不仅促进其扩大，且亦毕其正确，故此种系统的统一之原理，在此范围内亦为客观的，但以一种空漠不定之形相(riiiuvagu)耳。此非能使吾人关于其直接的对象有所规定之构成的原理，乃仅为无限的(不定的)促进、增强、“理性之经验的使用”之统制的原理及格率——绝不与其经验的使用之法则相背而进行，同时又开展“不在悟性认知范围内”之新途径。
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