第117章 数错了（上）（2/3）
突破四境之后才会由尊长赐予一件随身的法器。
虽理论上有四境修为便可自己炼制法器，而实际上炼器之道并非人人所擅长，既要去寻找天材地宝、耗费炼制之功，而且一不小心还会毁损。就算已有法器在身者，像这种宝贝，谁又会嫌多呢？
世上还有很多修士，他们曾受人指点或得到某些传承，迈入初境得以修炼，但并不属于哪个大型的宗门，很难得到各种资源支持，这种人往往也被称为散修。只要能迈入初境得以修炼，都会受到人们的尊敬，可免除城廓与国中的劳役，但未必都会受到各宗门的重视。
假如民间的某位散修足够出色，当然会有很多人愿意笼络他，也会有大派高人愿意将之收入门下。可还有很多修为平平者，若资质一般、或者年事已高、巅峰不再，继续修炼下去也难有继续突破的潜力，往往也只是在当地自行修炼。
所以那些三境以下的修士，通常并没有自己的法器，因为他们还没有御器修为，就算是身在大派宗门中，尊长也不会赐予。甚至有不少四境的修士，在很长时间内都不拥有自己的法器。
他们往往就用一些世间的刀剑简单地炼制成宝器，以御物之功当做飞刀飞剑使用，那在普通人看来也是神奇的法宝了。
由此也可见, 培养一名真正出色的传人, 也要付出很多资源和心血。虎娃的修炼, 虽非理清水所教, 但理清水在他身上花的代价, 足以让世间高人皆瞠目结舌。而虎娃此刻想的却不是自己, 最后终于开口道：“答谢每人一件法器、真正的法器，也就是灵器。”
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白溪虹的脸色立刻就变了。而白溪英的表情都快哭出来了，颤声道：“一件灵器吗？”
虎娃皱眉答道：“假如是每人两件法器，你们恐怕也很难拿出来。……若觉得只是一件法器太轻微，那就每人再加两件宝器吧。”
凡器也称为宝器，法器也称为灵器，皆有上、中、下三品，虎娃倒也没有为难白溪英，并未强调是几品法器与宝器。白溪英还没说话，白溪虹已压抑着怒意道：“这怎么可能！”
族长父子的脸色皆难看无比，但虎娃却发现田逍露出了笑意，只听这位老汉撇嘴道：“怎么不可能？小先生提出的条件，是最起码的报酬。……白溪虹，你也是一名修士，自以为高高在上、远比普通族人尊贵，那是否愿意为了别人去拼命呢？这种代价，你扪心自问，自己会不会答应！”
白溪英苦着脸，以哭腔道：“可是我们哪能拿出来这么多法宝？”
田逍正色道：“别的村寨可能拿不出来，但是本村寨有你白溪家，应该没问题。”白溪英的祖父曾做过城主，又拥有五境修为六十余年，不可能不留下什么。田逍曾是老城主的亲卫，当然多少知道些底细，直指白溪英能付得起这个代价。
白溪虹闻言愠怒道：“我们白溪家确实有几件下品法器，也有一些不起眼的宝器，但那是祖先所留的私产，并非族中之物。现在要保护的是整个白溪村，怎能只让我们家出这些东西？”
哦？原来白溪英出得起这些东西呀！那虎娃就一点都不担心了，板着脸慢条斯理地说道：“请问你的祖父是从哪儿来的？没有白溪村，怎会有他？没有他，又怎会有你们白溪氏父子？如今我们要保护的就是白溪村，你们难道不是白溪村的族人吗？
让全族付出代价，这当然是对的，但只有你们家能出得起这些东西啊！我们保护的不仅是族人与族中之物，也在保护每户人家的私产。那么私产最多者，也理应付出最多。你们家既然有这样一批器物，全族的人私产加起来，恐怕也远远赶不上。
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