第二十九章 摩利支天（3/4）
衍往后退了退，连握枪的手都忍不住抖了一下。
但见在那巨大的宫殿后而山壁之间，好像是从地底深处长出来的一尊巨大的观音像，远超众人认知，仿佛那不可能出现的奇迹一般，直插云霄的横亘在几人的眼前。
那尊巨大的观音像有两幅面孔，左右分工，一张面孔是观音雕像，另一张面孔，居然长着无数的眼睛，其余的五官一丝没有！
更叫人觉得诡异的是，那尊观音像有八条手臂，也不似日常看见的拈花一笑的慈祥，而是八只手臂都随时随地以狰狞的抓捕姿态，往外延伸，此刻的窝瓜正落在其中一只手臂的中指，他的裤腰带正穿过那其中一个手指头而过，整个人被吊着，上不来下不去，显得十分滑稽。
“嘿呀——”窝瓜努力的想翻个身，却身体太胖无法翻身，整个人蜷成一只虾，又像即将煮熟的鱿鱼触手，左右不是办法，却见另一边好像还有一根跟这个角度差不多粗的柱子，正准备搭上去瞬时摆脱时，一转头看到了李绿蚁几人正在斜对面的宫殿顶上看热闹，又气不打一处来。
“你们还有没有点良心，革命战友现在饥寒交迫，快点伸出援助之手，否则革命战士的心都要被你们伤透了，著名的革命家高尔基曾经说过‘金元宝是人类进步的阶梯’，没了我这个阶梯，你们革命还想成功的话就难上加难了！”
如果一群人同时被送到医院，在没有判明伤势的情况下，一般医生会依靠直觉，率先抢救那个几乎没什么动静的患者，因为如果患者还能生龙活虎的哭天喊地，说明伤势还在可控制的范围内，若是那些一声不吭的患者，丧失了说话的精力，陷入昏迷，从直觉上给人的感觉就是大势危矣。
同样的情况，本来几人生怕窝瓜缺胳膊断腿的焦急不已，现场的情况又如此诡异，却窝瓜在那边骂骂咧咧了半天，一句话都没有提到自己的伤势，反而让人安心。
那一尊好像是从地狱冒出来的一尊观音像，就这样神秘莫测的呈现在众人眼前，李绿蚁脊梁骨一麻：原来自己之前在窗牖外看到的观音，果然不是幻觉！而之所以自己觉得那观音可怖又奇怪，乃是因为当时自己只从一个侧边的角度观察，却看到了他的手势呈多种抓捕状，虽然没有看到八只手臂，但相必那诡异的不自然与重叠，给自己留下的最直观的印象，就是可怕！而现在，终于——
卓子衍往后退了一步，那观音的脸怎么看也有点，那很多只眼睛，没有其他五官的脸只是怪异就不说了，另外一张脸虽然五官皆在，但是组合在一起，居然有种令人头皮发麻的刺骨之意。
他似笑非笑，似哭非哭，七情六欲全都不具，却好似沾染了一点邪恶的诅咒之色，眼尾细长拖曳，瞳孔之中的眼黑很多，却没有眼白，若非是额头那一点红朱，昭示着这是一尊观音像，只是这样的样貌，出去便不会有任何一家寺院敢接。
因为在传统观念中，观音都是普度众人，所以他的形象一般都是以大慈大悲的救世者的怜悯形象出现，于众生来说，只要看到那一尊观音像便有安宁之感，可谓已成固定习俗，因此从佛教自唐代，从印度传入中国起，观世音就一直如此，未有改变，却眼前的这尊菩萨举止特别不谈，怎么会有两张脸的菩萨呢？？
“摩利支天。”
李绿蚁喃喃的“是摩利支天。”
摩利支天，意为“光”、“阳焰”。据藏传佛教说是消灾的保护神。摩利支天具备隐形自在的大神通力，念其名号能速离灾厄，救芸芸众生于危难水火之中，诵其咒语能够隐身免受诸难，受武士阶层崇拜供奉，在西藏、日本较有声望，可谓家喻户晓。摩利支天在佛寺的造像为天女形象，手执莲花，头顶宝塔。
藏传佛教中，也有叫做“具光佛母”的是同一位本尊。到现在为止对此法的修行传承以及成就者没有中断，曾经去印度的一些大德因为没有证件就是靠此法隐身而挺过关卡的。
卓子衍听后有些奇异的“‘光明圣母’？这他娘的看起来不像啊！”
李绿蚁也轻轻的“我也觉得不像，可是这
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