故国神游（62）三合一（5/7）_敛财人生之新征程（综）

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故国神游（62）三合一（5/7）

……”他说着就嘀咕了一句，“谁说女人不会做官？能做官的女人都不是一般人呐。”

熊夫人就道：“这不是釜底抽薪吗？”哪里会想到这边在京城闹得这么厉害，人家却跑江南去跑后院给放了一把火。她都迷茫了，“那接下来怎么办？”

裘日修皱眉，“只要江南不乱，那便乱不起来。只要新学能叫江南受益，那江南就永远不会乱。”粮袋子钱袋子不乱，别的人也乱不起来。闹腾的都是些出身不高的读书人，这些人想闹也闹不出名堂。而且，随着义学推广，三五年之后，这一拨高不成低不就的读书人就成了不尴不尬的读书人了。高处攀不上，低处轮不上他们。

这些人就可以简称废物了！

他自己都有些怕了起来，在屋里来回的踱步，能这么下去吗？再这么下去，他们这种的在朝中占着高位也得是废物。

这个状况得变，他饭也不迟了，直接去了书房。

第二天的每一日刊上登了他的文章，林雨桐笑了笑，觉得此人还挺意思。他在文章中表达的意思是：旧学治人，新学治事。

这就如同官与吏的差别。旧学的人可为官，新学的人可为吏。

听起来是有那么些道理的。

但紧跟着刘统勋甩出一篇来，治人与治事该如何协调的问题。言辞婉转，但也表达了一个意思：若是区分的这么明显，你怎么知道就不会出现外行指挥内行的事。

从各地来参考的读书人，从来不知道京城这么热闹。他们相互之间谈论，这篇文章是谁写的，他现在当的是什么官员，然后履历如何等等。那篇文章如何，他又是什么情况等等。看这大佬打嘴仗，这是何等畅快的事。其他各地消息都滞后了，哪里有京城热闹呀。每天一睁眼都有各种八卦等着看。

四爷呵呵就笑，叫了纪昀，“以后谁的文章后面，可以附带他们本人的简介。罗列上，谁在什么时候说了什么，叫大家一起来帮着记着。”

这一招厉害了，说话都走点心。

如今有点大佬亲自下场撕的意思了。当发现在上面写文章说话并不会对其他造成影响的时候，一个个的胆子都慢慢肥起来了，什么话都敢说。

对方敢说，他就敢登。这些敢把文章拿出来的，哪个不是进士出身？写出来的东西那当然是筋骨齐全，常常看的人意犹未尽，恨不能拍案叫绝。这跟立场无关，就是单纯就文采而言的。

随着考试的临近，京城越发的热闹起来了。京城里的客栈，尤其是外城的客栈，出现一铺难求的局面。好些有钱置办小院的，如今把小院按照房间租出去，这都是赚的。好些出身实在不高的，好几个同乡住一间屋子，北方的炕是大通铺，一个屋子住三五个人都是行的。人一多，什么生意都好做。

最近，做什么生意的都好做了。街上的妇人尤其多了起来，这哪怕是在家里蒸上一锅包子，用篮子提着出去卖，一吆喝转脸就卖完了。有能下的气馆子的，也更有那下不起馆子的。

唯一苦的就是那些踩着小脚的女人，走街串巷那是真不如大脚板子的利索。

林雨桐跟四爷两人一身粗布的衣裳，混杂在大街小巷其中，总也能听到一些议论。家里娶了大脚媳妇的反而成了值得炫耀的事，因为大脚挣回来的银子多。出去一趟又一趟，铜板哗啦啦的往家里流。这就是本事。小脚的纯属有心无力，走不了那么长时间的道儿。

有那反应过来的人家，家里有刚缠了脚的女儿的，都想法子抱着孩子去惠民署，看看这脚还能不能再养回来。

林雨桐把法子交给黄沾和蔡宝仪，这个法子得下的了狠心，有些已经长住的，还得重新把骨头敲碎，叫它重新再长。哪怕过程痛苦，可每天带着孩子去排队的人还有很多。

和敬也在刊物上刊登了一篇文章，说的就是这个裹脚。她问说，圣人不是说身体发肤受之父母不敢毁伤吗？你们一个个的主动的去损毁孩子的身体，让其小小年纪承受断骨之痛……这是什么？这是不仅没有仁爱之心，也没有把圣人言放在心上。
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