第五章 将死之人一号（2/3）
炮，那都得安在李守贞的身上。
这个时候史弘肇站了出来，他掌管禁军，负责京师的治安，严厉地制裁那些散布流言的不法之徒，有的时候在大街上抓到嘴里跑火车的家伙之后，就当街把这些人就地正法。
如此铁血强硬的治理方式，吓得那些想趁机作乱的无赖们都不敢出来，躲在屋子里面瑟瑟发抖，就连路上别人不小心丢下的东西也没有人敢随便去捡。
他如此强硬的手段，自然是要令人产生不满的。过犹不及，这是很多将军们不懂的道理。
在这次京城类似戒严的严酷治理中，一些残酷的刑罚被广泛使用。
如断舌、抽筋、折足等等。史弘肇还经常亲自审问，手下人认为有罪的就抓来，史弘肇一听属下简单回报的情况，也不再重新问话，就伸出三个手指头。
属下马上就明白了史弘肇，把那个哭天抹泪大喊冤枉的家伙拖出去就处死了。
因为史弘肇处理嫌犯的手段极其严酷，只要有一点过错，就会被直接处死，他根本不问罪的轻重。
这样使被冤枉的人家也不敢申诉，唯恐再遭不幸。
有些下级军官见状，便起了歪心思，开始用恐吓手段敲诈百姓，获取不义之财。
有的人抬头看在白天出现的太白金星，被那些下级军官瞧见了，硬说人家是私自观看天象。那人身上没钱，他们就说那人有反叛之心，史弘肇听了，伸出三根手指头，于是那人被腰斩处死。
有个百姓喝多了酒，和一个士兵发生口角，士兵就诬陷他恶语伤人。史弘肇听了，伸出三根手指头，这个倒霉蛋也被处死，并暴尸街头。
他这样的作法并不能说是完全的错误，乱世用重典，倘若他没这么做，恐怕流言四起的东京城里只会爆发更大的恐慌。
但是这样做，不利的后果是非常严重的。尤其是这种严酷的手段，放在战时，或许没什么问题，但和平年代，战乱结束了一段时间，国家进入治理时期的时候，这样做就不好了。
史弘肇没有弄清楚这一点，不仅是对待百姓，部下。就连他对待同僚，也依旧是以战时的态度。
特别是对于文臣，不但鄙视，而且矛盾很深，对于皇帝竟也是如此。
说到这儿，不得不对史弘肇挑个大拇指。
什么叫纯爷们，这才叫纯爷们啊。谁都不怕，谁也不惯着。皇帝来了，也依旧是同样的态度。
但是，史弘肇最大的缺点是，他只知道要严酷治理。却不知道，也不会明辨是非。
譬如先前的宰相李菘被苏逢吉冤杀，他不但没有制止，反而在李菘被杀后将他的小女儿收做自己的奴婢。
还有一个幽州人，名叫和福殷，用十四万缗钱买了一个玉枕，然后派家童和商人李进卖到淮南，再换成茶叶回来。
家童财欲熏心，将价值数十万的财物藏了起来。
和福殷训斥家童，让他偿还，家童不肯，和福殷就搬出加法，用棍子打他。
这个家童挨了顿打也不老实，越想越气，就壮着胆子跑去向史弘肇诬告和福殷。
说契丹原来进入开封时，赵延寿曾经让和福殷带着玉枕秘密地给了淮南之主，想联合淮南势力夹攻后汉。
史弘肇听完，说岂有此理。不问青红皂白，马上派残酷而又善于用刑折磨人的解晖去审问。
结果和福殷在酷刑之下被破招认，许多家族的人也被连累处死。
最后，和福殷的妻子女儿被史弘肇的手下人分别霸占，财物也被没收。
纵观史弘肇的从政生涯，闪光点确实有。但他令人无语的地方也不少，加上此人后期所作的这些事情，他就是有闪光点，也要被遮住了。
哪怕是徐相仁，在他面前都极
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