第一千七百二十二章 黄泉，忘川，奈何（二合一大章）（1/4）
看完十方妖圣的资料之后。
李承乾不觉笑了。
果然，十方妖圣，不愧是出自传说之中的那个天庭。
个个来历不凡，都不是简单人物。
接下来，就看他们的实力如何了？
“命运天碑，十方妖圣的实力怎么样？”
相比于十方妖圣的来历。
无疑，李承乾更加感兴趣的是他们的实力。
“如您所愿。”
“由于十方妖圣可以以人身行走，故，他们的境界，暂时按照十星（？）潜力值计算。”
“即，十方妖圣皆是圣人十二重天之境。”
哦？
闻言，李承乾不觉惊奇了起来。
不得不说。
这个结果，倒是大为出乎他的意料。
原本，他以为，十方妖圣的实力，最多也就跟四凶神兽差不多。
但现在，居然直接本体境界媲美黄飞虎。
不过，转念一想。
命运天碑如此划分，似乎也有点道理。
毕竟，十方妖圣是能以人身行走的。
灵活度方面，要远远高于各大神兽。
这样一来，他们的本体境界高一点，也是正常。
当然了，对于李承乾而言，十方妖圣的实力。
那自然是越高越好，不是吗？
“命运天碑，继续吧。”
十方妖圣的实力，李承乾已经明确。
便是不再多言。
他倒要看看，这一次太虚碎片奖励，除了十方妖圣之外，还能给他一些什么样的惊喜。
“如您所愿。”
“恭喜天命之主，成功获得本次奖励四：初级地府使者三百。”
【初级地府使者：即牛头马面，境界圣人八重天。】
【牛头马面：牛头马面，传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种丑恶的人。
取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中倒是有“马面明王“的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。
在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。】
“越来越有意思了啊。”
“牛头马面都来了。”
“这是要大大的加强朕的地府实力啊。”
“等等，这还是初级地府使者，牛头马面的实力都已经能够媲美大唐隐龙卫了。”
“那要是更强的中级地府使者呢？”
“不错，不错，朕越来越期待了。”
嘴角微微勾勒之间。
李承乾对于大唐地府的未来，可是越来越感兴趣了。
“命运天碑，继续吧。”
从十方妖圣，到这会的牛头马面，可以说，这一次的奖励。
到处都是惊喜。
李承乾表示很满意。
“如您所愿。”
“恭喜天命之主，成功获得本次奖励五：大唐各兵团数量大提升机会一次。”
【大唐各兵团数量大提升一次：使用之
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