第五千零九十二章 丰收女神教（上）（2/2）
小和实际控制把掌管者称呼为主教，而主教也是分成几等，一些国家的王都，或者本身极大，极其重要城市教堂的主教，一般为上等主教，小国王都，一些普通城市的教堂负责之人为中等主教，更小的城市或者重要的镇子教堂主教是初等主教，此外女神教还把自己直辖领地四座圣城的教堂主教，和王国区域划分的八大区域的主教，称之为大主教，主教每一层都有从属关系。
教会在所管辖的区域里面，并没有直接的治理权，但是有收税权，并且可以拥有自己的地方教廷军队，故而实质上，教会的权利之大，远不是王国可比，甚至某些国家，主教才是国家真正的主人，国王不过是为了教会工作的官员，事实上许多人也是这样认为的，只有少数一些大国，这才相对有一点自主的权利，不过更多的也不是去挑战教会，因为一些历史记载上，曾经出现几个挑战教会的家伙，无一不是毁灭的下场，国家彻底奔溃，最后便宜了其他人。
鉴于如此，一些国家的王族，甚至选择想方设法融入教会，甚至一些大国的国王本身也是主教，这样国教合一的情况，在数百个国家里也不罕见，不过这样的情况是没有继承性的，就算出现国王也是大主教的情况，随着国王寿元耗尽，或者主教升迁也会出现变化，譬如有些国家，身为国王的主教，从中等主教变成上等主教了，于是也会离开自己国家，把王位传给后人。
如此强大的控制力，使得丰收女神教几乎不可能被动摇，当然圣教也不是没有敌人，黑巫的存在就是其一，一些黑巫组织是从来不会小时的，就算剿灭一个，但只要有黑巫的传承，自然就会继续诞生，但是总体和圣教力量差距太大，顶多就是一些无关紧要的瘙痒，如果实在忍不住，挠一下就好了。
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