第一千零二章 不从之萨图尔努斯复苏！（1/2）
_(); 说起来，在白堂镜看来，圣经之神被弹压，完整就是他自找的。
萨图尔努斯所残留的两件东西，实际上是其乃为天下万民，让丰收之神于冬至之日诞醒的再生之器。只有成绩此诞醒的气力与理由，才为他所残留之神性及一切。
冬至之日到来，全新的萨图尔努斯才会完成复苏。
然而，圣经之神做了什么呢？他只是滥用了时间之力，二度将时间流逝的气力应用于萨图尔努斯所残留的神具和神圣果实之上。
成果，这就直接导致了灰色者根本不必再等，只承接了奥菲斯的无穷之力，还有盖亚供给的无穷大地精气，便可以瞬间完成重生。
不过，他并没有直接让萨图尔努斯完成回生，由于那样也同样没有意义。
灰色者将这股气力用来作用于权能，用来贬低圣经之神，借着对方神格动摇的关口……
如此一来，即是是进一步让对方神格动摇。
特别是，灰色者所种下的神圣果实而产生的萨图尔努斯之新芽还与其内部的克洛诺斯产生共叫，进一步加大了作用。
由外而内，而内而外，再加上天地的弹压，柯罗诺斯的神格被弹压住了。
现在的圣经之神也只是圣经之神，不复时间之神的伟力。
这是白堂镜所看到的唯一胜机，是蓝本属于白堂镜的敌人为他创造的机会。
“超脱于此世之外的神剑，将柯罗诺斯的神格斩破吧！”白堂镜高举超脱之剑，对准圣经之神就此斩下。
斩在那具不断变幻的身材之上，一瞬间就有了效果。
那一个个变幻的身影从圣经之神此时那具身材中脱离，化为了一个个具体的形态。
是的，圣经之神那代表着柯罗诺斯的神格被斩破了，就如同当初军神韦勒斯拉纳一般，一个个如同化身一般的身影就此从圣经之神的身材上脱离。
不仅仅只是如此，还有一道白堂镜完整熟悉的身影，也就是克洛诺斯的身影同样得到了脱离。
克洛诺斯这具脱离的身影，其咒力之低简直不可思议，显然这种脱身之法让他又再度回回到了那个最初空壳一般的形态。
幸好，克洛诺斯的眼前还有一棵神树，他直接就与之合为了一体，神树转化成为了树人形态。
此时的克洛诺斯已经不再是克洛诺斯，他已经以不从之萨图尔努斯的形态重新降临。
而灰色者，也就是萨特纳利亚之冠中的残魂，也与之合为了一体。
实际上，那一位既是萨图尔努斯，同样也不是萨图尔努斯。
他是一位与萨图尔努斯密切相干的太阳神，但是从某种角度来说，也可以被看作是太阳神堕落后转化成为了萨图尔努斯。
此世的神话因果就是如此复杂，所以也不必太过计较。
神明有太多形态和身份，这一点白堂镜早就明确了。
这就比如，当初的雅典娜，她既便成为三位一体的雅典娜，却也并不是完整姿势，只是代表了古之雅典娜的地母丰采势，智慧与战斗女神雅典娜这个神格就根本没有得到浮现。
作为雅典娜三位一体另两个部分，单独分出来也会成为两位不从之神。
从原剧情就可以知道，回生后的雅典娜成为了帕拉斯·雅典娜。
这是由于雅典娜失手杀逝世了好友帕拉斯女神，为了纪念她所以才改名的成果。
从此世神话来说，即是就是雅典娜篡夺了帕拉斯的一切，所以雅典娜身上同样还可以再化出一个帕拉斯有关的不从之神。
总之，《弑神者》这个世界的神明系统太过复杂，白堂镜也懒得多想了。
他现在只关注一件事，现在如何扫尾？
圣经之神一时间还没有从神格被斩中回过神，而克洛诺斯又以萨图尔努斯的方法得到了重生，而那些属于柯罗诺斯神格所化出来的那些个化身，应当如何处理呢？
“奥菲斯，还有雅典娜，那些化身就交给你们处理了。
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